PUISI MAKRIFATULLAH – 1
A. SEJARAH
Allah yang ada pada permulaan
Tidak ada apapun bersama Tuhan[1]
Apabila “Kun” Dia berfirman
Maka terjadilah kesemua ciptaan.[2]
Dikumpulkan roh kesemuanya
Kepada roh dikenalkan DiriNya
Ikrar mereka semua diambilNya
Pengenalan sudah mereka terima.[3]
Supaya manusia tidak mengata
Mereka tidak menyembahNya
Kerana tidak mengenaliNya[4]
Atau ikut agama moyang mereka.[5]
Ketika manusia akan dilahirkan
Roh yang sudah mengenali Tuhan
Dimasukkan ke dalam badan
Beragama Islam mereka dilahirkan.[6]
Apabila dilahirkan sahaja
Menangis bayi tidak terkira
Nabi Muhammad ada bersabda
Mereka diganggu syaitan durjana.[7]
Syaitan mulai menganggu manusia,
Semenjak manusia lahir di dunia
Kerana mereka menuduh kita
Penyebab mereka terkeluar syurga.[8]
Maka berperangailah manusia kini
Dari bayi sehingga dewasa tiada henti
Digoda syaitan yang menanti
Di depan, belakang, kanan dan kiri.[9]
Sesudah mereka disesatkan
Anak-anak mereka berikutan
Kafirlah generasi berterusan
Tanpa pertunjuk dari Tuhan.[10]
Lebih 124,000 nabi dihantar Tuhan[11]
Membantu manusia kepangkal jalan
Kalau tidak, ramai mengikuti syaitan
Masuk ke neraka di hari kemudian.[12]
Setiap nabi yang dihantarkan
Kepada umat mereka dikenalkan
Kewujudan hanya satu Tuhan
MenyembahNya, satu kewajipan.[13]
Utusan yang akhir dihantar Tuhan
Muhammad, nabi penghabisan
Baginda juga rahmat Tuhan
Untuk manusia sekalian.[14]
Setelah wafatnya baginda,
Para sahabat berdakwah pula[15]
Disusuli Tabiun dan pengikut mereka
Sesudah itu Arif-Billah bertugas pula.[16]
Namun di akhir abad 3 hijriah
Pembaruan datang menerjah
Pengajian Tasawuf berubah
Perjalanannya kini berpecah[17]
Jalan Tasawuf berpecah dua
Satu ikut jalan yang lama
Satu lagi ikut jalan baru pula
Masing-masing ikut hala mereka.[18]
Seorang Mujtahid Islam, Sirhindi
Memberi nama kedua-dua jalan ini
Yang lama, Tasawuf Jalan Nabi-nabi
Yang baru, Tasawuf Jalan Wali-wali.[19]
B. ARIF-BILLAH
Arif-Billah adalah orang pilihan Tuhan[21]
Dilengkapkan Allah rahsia dan ilmuan [22]
Menjadi pembimbing manusia sekalian[23]
Yang mencari pengenalan kepada Tuhan.
Merekalah orang-orang Tuhan,
Kedudukan mereka menakjubkan
Satu stesyen dibawah kenabian[24]
Timbalan nabi atau rasul Tuhan. [25]
Mereka pegawai kerohanian Tuhan[26]
Membawa keamanan dan kesentosaan
Serta kesejeterahan dan kemakmuran[27]
Adanya mereka, negara keberkatan[28]
Maka lekaslah mencari mereka[29]
Sebelum kewafatan mereka semua[30]
Dengar dengan teliti syarahan mereka[31]
Sehingga Makrifatullah tercapai anda. [32]
Bibliografi
[1] Translation of Sahih Al Bukhari, Vol. 9, 381 (1987)
[2] Ali Imran (3):47; An Nahl (16):40.
[3] Al Araaf (7):172.
[4] Ibid.
[5] Al Araaf (7):173
[6] Terjemahan Sahih Muslim Bk.4, 865 (1994)
[7] Terjemahan Sahih Muslim Bk.4, 228 (1994); Terjemahan At Tirmidzi Bk. 4, 271 (1993). Translation of Sahih Al Bukhari Vol. 8, 389-390 (1984).
[8] Terjemahan At Tirmidzi Bk. 4, 271 (1993).
[9] Al Araaf(7):16-18.
[10] Translation of Sahih Al Bukhari Vol. 8, 389-390 (1984).
[11] Al Hadis (Miskatul Masabih) Vol. 4, 200 (1994). Mengikut Nabi Isa (as) 144,000 Nabi-Nabi diutuskan oleh Allah swt : Gospel of Barnabas, 18 (?).
[12] Al Araaf (7):18.
[13] Al Mukminun (23): 31-32; Al Anbiya (21):25.
[14] Al Ahzab (33):40; Al Anbiya (21):107.
[15] Terjemahan Sahih Muslim Bk.1, 28 (1994).
[16] Al Araaf (7): 181.
[17] M.M. Shariff, Sejarah Islam dari Segi Falsafah , 312 (1994)
[18] Ibid, 318.
[19] Muhammad Abdul Haq Ansari, Sufism and Syariah, 211 (1986).
[20] Abu Al Wafa Al Ghanimi, Perkembangan Tasawwuf Islam, 19 (1996); Hamka, Perkembangan Tasauf dari Abad ke Abad, 110 (1976).
[21] Terjemahan Sahih Muslim Bk. 1, 261 (1994)
[22] Syeikh Abdul Qadir Al jilani, Futuh Ghaib, 95 (1990).
[23] Ibid.; Saiyid Ahmad Ar Rifai, Benteng Ahli Hakikat, 140 (1994); Al Araaf (7):181.
[24] Ibid.
[25] Syeikh Abdul Qadir Al jilani, Futuh Ghaib, op cit, 95.
[26] Syeikh Abdul Qadir Al jilani, Futuh Ghaib , 180 (1990).
[27] Ibid; Saiyid Ahmad Ar Rifai, Benteng Ahli Hakikat, 140 (1994).
[28] Ibid; Saiyid Ahmad Ar Rifai, Benteng Ahli Hakikat, 140 (1994).
[29] Al Maidah (5);35.
[30] Saiyid Ahmad Ar Rifai, Benteng Ahli Hakikat, 112 (1994).
[31] Syeikh Abdul Qadir Al Jilani, Op cit, 95.
[32] Syeikh Abdul Qadir Al Jilani, Op cit 95..
Written by: Hussien bin Abdul Latiff | Category: poetry | no comments yet | Leave a comment
You can leave a comment via:
You can leave a comment through facebook (above) or the form below: